Veelgestelde vragen
over vrijmetselarij

De Vrijmetselaar doet aan zelfontplooiing. ‘Ken U Zelve’ is een uitermate belangrijk uitgangspunt. Hij stelt zich vragen als: wat doe ik, hoe doe ik het, waarom doe ik dat zo en kan ik het beter doen? Hij doet dat met behulp van symbolen en rituelen. Met behulp daarvan wordt een bewustwordingsproces in gang gezet. Hij doet dat samen met anderen: de Vrijmetselaar toetst zijn mening, luistert naar de mening van anderen en doet daar zijn voordeel mee. Daarbij wordt de grootst mogelijke vertrouwelijkheid in acht genomen. Hij verricht deze arbeid in het licht van een hoog beginsel, symbolisch aangeduid als de Opper Bouwmeester Des Heelals. Een hoog beginsel is als begrip bewust gekozen, omdat daarmee een zeer uitgebreide interpretatie mogelijk wordt. Van belang zijn onder meer: ieders recht zelfstandig te zoeken naar waarheid, verantwoordelijkheid voor eigen doen en laten, gelijkwaardigheid van alle mensen, broederschap en werken aan het welzijn van de samenleving.

De Vrijmetselarij is veeleer te zien als een levenshouding. De Vrijmetselaar ontwikkelt zelfstandig een wereldbeeld. Bovendien verricht hij zijn werkzaamheden alleen in het hier en nu.

Dat hij ernaar streeft om in zijn leven alles in de praktijk te brengen wat hij in de loge leert.

De plaats van samenkomst van Vrijmetselaren.

Beslist niet. Een sekte heeft meestal een leider, een goeroe die een leerstelling verkondigt. De leden zijn dan zijn volgelingen. De Vrijmetselaren beoefenen collectief hun individualisme. De Vrijmetselarij kent geen leerstellingen.

Bij de Vrijmetselarij speelt uw maatschappelijke achtergrond in het geheel geen rol. Het hoofddoel van de Vrijmetselaar is ‘het werken aan uzelf’. Daarbij zal hij zich als individu inzetten voor de maatschappij. Bovendien wordt iemand lid door zichzelf aan te melden. Wij vinden dat er hiervoor bij hem een ‘innerlijke drang’ moet bestaan. Bij Rotary en Lions moet men worden uitgenodigd om lid te worden.

De vrijmetselarij vindt haar oorsprong in de bouw. De middeleeuwse bouwkunst kenmerkte zich door het gebruik van licht- en bouwsymboliek. Symbolen spreken een eigen taal en kunnen begrippen en denkbeelden duidelijk maken die zich moeilijk in woorden laten uitdrukken. Symbolische handelingen grijpen vaak terug op oude tradities en tijdloze wijsheid. Gereedschappen en geometrische vormen uit bouw en lichtschepping hebben ieder een eigen betekenis. De diepste symboliek voert terug tot het bewerken van de ruwe steen, het eigen wezen. Symboliek is geen onderwerp van verering en geen doel, maar een waardevol hulpmiddel tot begrip.

Een ritueel is een ceremonieel, bestaande uit het uitspreken van teksten en het verrichten van symbolische handelingen, al dan niet muzikaal begeleid. Onze cultuur kent tal van riten die in sterk aangepaste vorm nog altijd voortbestaan als gebruiken bij belangrijke gebeurtenissen als geboorte, huwelijk en overlijden. Evenals de vroegere bouwloges kent ook de vrijmetselarij een aantal rituelen, onderdeel vormend van bepaalde plechtigheden.

Symbolen zijn eigenlijk niet anders dan hulpmiddelen bij het overbrengen van gedachten of gevoelens die vaak moeilijk onder woorden zijn te brengen. Het hart als symbool van de liefde, het anker als symbool van zekerheid en veiligheid en een vlag als symbool van een natie zijn daar voorbeelden van. Ook ontleent de vrijmetselarij veel van haar symbolen aan de vroegere ambachtelijke bouwloges. Behalve van bouwsymbolen maakt zij ook gebruik van lichtsymbolen.

Door de regelmatige herhaling van het ritueel wordt de onderlinge band van broederschap versterkt. Er zullen vele vrijmetselaren zijn die een gevoel van inkeer krijgen en van afstand tot de dagelijkse beslommeringen. Het is ook mogelijk dat men het ervaart als een zelfontdekking, een mystieke of een occulte beleving.

Een Werkplaats, ook wel Tempel genoemd, is een ruimte speciaal gewijd aan de uitvoering van de rituelen.

Passer en winkelhaak zijn de twee meest bekende vrijmetselarij-symbolen, ontleend aan de bouwkunst. Doordat de winkelhaak twee benen heeft die onwrikbaar ten opzichte van elkaar staan en de passer twee beweeglijke benen heeft, zou men de winkelhaak het symbool van de vastigheid (materie) en de passer het symbool van de beweeglijkheid (geest) kunnen noemen.

Vrijmetselarij heeft niets te maken met maatschappelijke status of met intellectueel niveau. Het lidmaatschap van de Orde staat open voor elke vrije man van goede naam, dat wil zeggen voor elke man die zich niet gebonden acht aan oneigenlijke beperkingen van geestelijke en maatschappelijke aard en die handelt vanuit oprechte intenties. Vrijmetselarij is niet voor geleerde ‘weters’, maar voor oprechte zoekers, ongeacht de plaats die zij in dit maatschappelijk bestel innemen.

Deze stelling is op zich onjuist. Er is voor elk wat wils. Er is een Vrijmetselarij voor uitsluitend mannen, er is een Vrijmetselarij voor uitsluitend vrouwen (De Weefsters) en er is een gemengde vrijmetselarij (Le Droit Humain).

Neem contact met ons op. Dit kan door een e-mail te sturen of via telefonisch contact met onze voorlichter.

Iedere ‘vrije man van goede naam’ ouder dan 18 jaar die de beginselverklaring aanvaardt kan lid worden.

Er is een ondergrens van 18 jaar. Naar boven is er geen grens.

Ja. Iedereen heeft recht op ‘zijn waarheid’. Er wordt echter van u verwacht dat u de mening van een ander respecteert, dus uw mening niet opdringt aan een ander.

.

Elke loge in Nederland ressorteert onder de Orde van Vrijmetselaren onder het Grootoosten der Nederlanden te Den Haag. De loge is een normale vereniging en aldus ingeschreven en koninklijk goedgekeurd. De vereniging fungeert bestuurlijk als een zelfstandige eenheid met statuten en een huishoudelijk reglement. Elk land is met een eigen organisatiestructuur, een eigen hoofdbestuur en een eigen beginselverklaring autonoom.

Het lidmaatschap van de Orde legt geen verplichtingen op waaraan niet of bezwaarlijk kan worden voldaan. Iedere broeder geeft op zijn eigen wijze inhoud aan zijn lidmaatschap. Uiteraard wordt een sterke betrokkenheid met, en toewijding aan de arbeid verondersteld. Het regelmatig samenkomen maakt hier deel van uit. De contributie is vergelijkbaar met die van andere verenigingen die evenredige financiële verplichtingen dienen na te komen. In beginsel staat het lidmaatschap open voor iedere man, ongeacht zijn godsdienstige of politieke overtuiging of zijn maatschappelijke status.

De meeste Loges komen eenmaal per week bijeen. Er zijn Loges die twee keer per maand bijeenkomen.

Er is geen proeftijd. Wel besteden we veel aandacht aan de voorbereiding van nieuwe leden. Deze voorbereiding beslaat ongeveer vier maanden.

De procedure kan in 4 maanden zijn afgewikkeld

De contributie van De Ster in het Oosten bedraagt € 350,00 per jaar. Er wordt een eenmalige bijdrage gevraagd van € 135,00.

Ieder mens is voor ons vrij om al dan niet de godsdienst te belijden die hij wil. Alleen mag hij die godsdienst niet opdringen aan anderen. En er is slechts één belofte die u aflegt: dat u alles geheim zult houden wat u als Vrijmetselaar verneemt.

Nee, de broederschap is niet geheim, wel besloten. De door ons gebruikte teksten worden alleen aan leden bekend gemaakt.

Voor hen die hiermee onbekend zijn is vrijmetselarij soms omgeven met een waas van geheimzinnigheid. Wellicht heeft dat te maken met de symboliek of onze veelal eeuwenoude rituelen of de vervolging van Vrijmetselaren in het verleden en het verbod op hun samenkomsten. Bovendien hebben Vrijmetselaren zelf in de loop der eeuwen nauwelijks aandacht besteed aan het verkrijgen van meer of betere bekendheid. Dat is jammer, want in werkelijkheid hoeft de Vrijmetselaar beslist niet te verbergen dat hij lid van de Orde is. De levenshouding van de Vrijmetselaar is ook gebaseerd op de erkenning van de menselijke waardigheid, gelijkwaardigheid en onderlinge verdraagzaamheid. Hieraan is niets geheimzinnig. Wel mag worden verondersteld dat de vrijmetselaar zijn persoonlijke geheimen bewaart. Deze behoren tot zijn eigen geestelijke goed en het is zijn persoonlijke uitrusting op zijn weg naar zelfkennis en verdere geestelijke ontwikkeling.

De geheimen van de vrijmetselaar betreffen inwijdingen en andere plechtige bijeenkomsten en bepaalde gebruiken. Wat is hiervan de reden? Als een toekomstig lid vooraf kennis neemt van aspecten van zijn inwijding dan zal dat een verminderd effect kunnen hebben op zijn gevoel van beleving bij zijn eventuele persoonlijke inwijding. Het verrassingselement gaat dan verloren. Het kan vergeleken worden met de geheimzinnigheid die speelt wanneer men bij verrassing iemand een cadeau wil geven. Hoe strikter de gever niets verklapt, hoe groter de verrassing en hoe langer wellicht de ontvanger het zich zal blijven herinneren. Een andere reden voor het geheim houden van de rituelen is dat wanneer buitenstaanders de teksten alleen maar zouden lezen, dan maken zij kennis met een surrogaat van de werkelijkheid. Een mens kan zich niet voorstellen hoe een sinaasappel smaakt als hij er nog nooit eentje geproefd heeft, noch zal hij muziek volledig kunnen appreciëren met het alleen maar erover lezen.

De teksten zijn te vinden in bibliotheken en op internet. Ons nadrukkelijke advies is om hiervan geen kennis te nemen als u eventueel ooit van plan bent om lid te worden van de vrijmetselarij omdat u daarmee het verrassingseffect van uw Inwijding zou wegnemen.

U bent van harte welkom op onze open dagen. Dan zijn er ook leden van de loge aanwezig om nadere informatie te geven en in te gaan op uw vragen. Ook krijgt u daar een indruk over het verloop van een comparitie.